Храмы

В 1764 году по приказу императрицы Екатерины II в Сузуне началось строительство медеплавильного завода и  монетного двора - единственного за Уралом. Для рабочих и их семей нужен был свой храм.

Сначала церковь хотели построить быстро, к октябрю 1764 года, но стройка затянулась. А летом 1765 года случился сильный пожар, который уничтожил почти все деревянные постройки завода и недостроенную церковь. Восстанавливать всё приехал архитектор из Санкт-Петербурга Василий Фролов. Он составил новые планы и для завода, и для храма. Так в 1771 году в Сузуне появился первый Вознесенский храм.

Шли годы, здание старело. В 1838 году его решили полностью разобрать и построить на этом месте новый, более просторный и красивый храм. Деньги выделило Алтайское горнозаводское управление. В 1846 году епископ Агапит освятил новую церковь, она стала главным украшением поселка.

После революции 1917 года жизнь храмов по всей стране изменилась. Сначала запретили звонить в колокола - один из них чудом уцелел и теперь хранится в Сузунском краеведческом музее как память. А в 1937 году вышло постановление властей: Вознесенскую церковь закрыть. Иконы и церковную утварь забрали, а само красивое здание просто разобрали.

На святом месте сначала сделали летнюю танцплощадку. Потом перед ней построили кинотеатр «Родина». История словно сама очищала это место от мирской суеты: в 1954 году клуб сгорел дотла, но его снова отстроили и открыли там кинотеатр. Долгие десятилетия на месте алтаря крутили кинофильмы.

Всё изменилось в конце XX века. В 1997 году, спустя ровно 120 лет после основания первой церкви (в 1777 году), сузунцы решили вернуть храм на его законное место. Строительство шло всем поселком на пожертвования людей.

В 1998 году епископ Сергий провел молебен и освятил начало работ. Вскоре над поселком засиял золотой крест. Первое богослужение состоялось уже в 2002 году, когда стены были еще не закончены. К осени того же года вырос весь храм, а территорию вокруг озеленили.

Сегодняшняя церковь выглядит немного иначе, чем двести лет назад, но главное осталось прежним. Она снова стоит на своем историческом месте!

Самые первые исторические сведения о церкви с. Мереть относятся к 1752 г., тогда она именовалась Никольской.

В приход Свято-Троицкой церкви входили: с. Меретское Барнаульского уезда и деревни: Кротова, Городищенская, Верх-Сузунская, Инская, Старо-Обинцева.

В 1860 г. пришедший в ветхость храм был полностью разобран, а на его месте выстроен новый - тоже деревянный, который был освящен в честь Святой Живоначальной Троицы. Храм был выстроен в форме креста. Известно, что на колокольне храма помещалось шесть колоколов, самый большой из них весил 450 кг. Храм имел восемь окон, был окружен решетчатой деревянной оградой, при церкви сторожка, иконостас простой работы, окрашенный малиновой краской с имеющимися в нем иконами большими и малыми – 30, две иконы в белых деревянных стоячих киотах.

Церковные документы свидетельствуют, что храм имел все необходимое для совершения богослужений: один серебряный позолоченный потир со всеми принадлежностями, три напрестольных Евангелия (одно из них в серебряном окладе), два серебряных напрестольных креста (один - вызолочен и украшен драгоценными камнями), шесть парчовых священнических облачений и три диаконских.

Свято-Троицкая церковь была закрыта постановлением облисполкома от 09 октября 1936 года. Здание было переоборудовано под клуб,который сгорел в 1980 году.

Новый храм был освящен 16 июня 1997 г. Преосвященным Сергием, епископом Новосибирским и Бердским, в честь Воскресения Христова. В этот же день была отслужена первая Божественная Литургия.

В августе 2002 г. на чердаке одного из сельских домов был найден Крест-Голгофа из старого храма. По воспоминаниям старожилов этому кресту было уже более 120 лет. По-видимому, после закрытия храма Крест был вынесен и спрятан прихожанами. 14 августа 2002 г. священники Новосибирской епархии отслужили благодарственный молебен по случаю обретения святыни, и по окончании молебна крест был торжественно перенесен в храм.

1901 год - построена Успенская церковь с. Бобровка. Храм был деревянный, на каменном фундаменте и имел один престол в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм выстроили на холме, возвышавшемся над селом, чтобы было видно с любого двора. Это было большое бревенчатое здание, под которым заложили фундамент из белого камня. По воспоминаниям жителей села, колокола на церковной колокольне отличались благозвучием и громкостью настолько, что благовест Успенской церкви был слышен даже в соседней Мышланке.

В селе была своя школа церковной грамотности, которую в 1909 г. преобразовали в церковно-приходскую школу.

Успенская церковь действовала вплоть до 1940 г., когда по указанию из Новосибирска была закрыта.

В 1997 г. началось возрождение церковной жизни в селе. По благословению епископа Новосибирского и Бердского Сергия под церковь был приспособлен жилой дом. Новый храм освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы Споручницы грешных. Прихожанами храма особо почитаются иконы Св. Архангела Михаила и Пророка Божия Илии из разрушенного Михаило-Архангельского храма села Мышланка.

Потомок основателей села, Сергей Черкашин (его мать из рода Бобровских), предложил восстановить храм Успения. Два года на сельских сходах и собраниях обсуждали проекты, выбирали место.

По благословению Владыки Луки, епископа Искитимского и Черепановского, началось строительство нового храма. Решено было построить его на месте первого кладбища, где захоронен основатель Бобровки — уральский казак Иван Андреевич Бобровский.

С Божией помощью, благодаря спонсорам и инициативной группе прихожан во главе с руководителем Печенкиной Татьяной Аркадьевной, появился сегодня  величественный храм  в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных». Вся работа по возведению храма курировалась иереем Николаем Круковичем, который и был назначен Епископом Искитимским и Черепановским, Лукой настоятелем храма.

31 августа 2022 года, в последний день лета, в селе Бобровка состоялось освящение  и открытие  по-настоящему народного храма, который был построен за короткий срок и на пожертвования граждан. Люди постепенно привыкают к тому, что каждый день храм открыт, они крестят детей, ставят свечи, освящают дома и предприятия, ждут приезда  батюшки.